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松隐文阁

为草甘做兰,为木当作松,幽兰香飘远,松寒不改容。

 
 
 

日志

 
 
关于我

头上青丝成白发,得知却是无一二。常言故道,意欲何为?即不为名利之求,又不能稻粱之谋。志不求荣,身虽近俗,终其有年,读书、写字、养竹、栽松、回溯、交友,徜徉网海,只为怡然乐也,亦是余生中的精神食粮。无他求,别窘况。常事兴趣之所至,慕古人之愿:性质淡雅,为文平素,做人实朴,无机心,少俗虑,浅而清,以天为法,顺其自然。自我修行:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。恕谅,歉然!

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独处,是一个人的清欢  

2017-08-02 15:59:06|  分类: 32.心灵驿站 |  标签: |举报 |字号 订阅

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独处,是一个人的清欢
中国精致生活

独处,是一个人的清欢 - 松隐居主 - 松隐文阁


人人生而孤独。


林语堂说:“孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹,可都与你无关,这就叫孤独。”

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? 图片来源于网络 ? 图片来源于「汪见殊」摄


人渐渐长大,渐渐惧怕孤独,渐渐合群躲避孤独。于是,总去赶赴一场又一场热闹,在觥筹交错间,推杯换盏时,说一些违心的话,做一些违心的事,慢慢失去自我。酒阑人散后,剩下的只有空虚落寞。


最后才发现,世界是自己的,与他人毫无关系。而人始终要脱下伪装,学会享受孤独,与自己相处。


独处,是一种高远的人生境界。

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独处,是在内心修篱种菊


清代金石家张廷济有一幅对联非常有意思,“朱晦翁半日静坐,欧阳子方夜读书”。


朱晦翁即儒学大师朱熹,他喜欢花半天时间静坐,独处时心境澄澈,灵窍自开,是妙悟世间真谛的最佳状态。


欧阳子即欧阳修,他在万籁俱寂的夜里读书,在书中与古人私语,与灵魂私语,在孤独中找回最真实的自己。


独处,是从外界虚名浮利的诱惑中出走,回归内心的平静,在心中修篱种菊,在精神世界里“采菊东篱下,悠然见南山”。

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独处是内心的悠然,也是修行的必然。龙应台说:“修行的路总是孤独的,因为智慧必然来源于孤独。”


静坐格物的朱熹是孤独的,寂夜读书的欧阳修是孤独的,优秀的人必是能享受孤独,安然独处的。


所以有人说:“真正优秀的人一定觉得自己是孤独的,他们也清醒地认识到自己的优秀来源于孤独那绝美的心境。”

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独处,是与天地精神往来


庄子说:“独与天地精神往来”,人只有在独处时,才能真正与生命、宇宙对话,抵达“逍遥于天地之间而心意自得”的境界。


潇洒的李白最懂独处的妙处。他在《月下独酌》中写道:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人......我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”


独自一人在花间月下喝酒,无人同饮,便邀月邀影对酌,别有一番乐趣。一举杯,明月为伴;一低头,清影相陪。与月、影的结交,超脱了世俗利益关系的交往,是最纯洁最真诚的友谊。

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? 图片来源于网络 ? 图片来源于「汪见殊」摄


人唯有在独处时,心灵方能游于天地之间,与天地精神往来,发现世间万物之美。而花鸟虫鱼,明月清影皆可为灵性之友,成为广漠人生里的点点诗意,欢喜而真实,远胜于在人群中虚假的狂欢。

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独处,是把清醒归于平静


“一忧一喜皆心火,一枯一荣皆眼尘。静心看透炎凉事,千古不做梦里人”,世界太喧嚣嘈杂,从众往往容易迷失,而独处能拨开迷雾,看清真相。


苏东坡被贬黄州,苦闷不已。一天晚上出门喝酒,三更时才归来,家僮已鼾声大作,敲门都不应,苏东坡唯有独自倚杖听江声。


江水滚滚东流,他忽然顿有所悟,悟到自我渺小如沧海之一粟,人生苦短如流水一去不返,跻身尔虞我诈的名利场中,追逐蜗角虚名、蝇头微利,何其可笑。不禁发出一声浩叹:“长恨此身非我有,何时忘却营营”,惟愿驾一叶扁舟随波流去,“小舟从此逝,江海寄余生”。


独处让人清醒,让人看清自身的渺小,看清生命的真相,不为浮名所迷,不被虚利所惑。远离混沌,心无挂碍,自能不囿于得失,不困于成败。心清静了,人生自然澄澈如水。

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《百年孤独》里说:“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败,直到最后的最后,孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”


生命本就是一场孤独岁月,而一生无论跻身多少热闹,看遍多少繁华,终将抽身出来,独自枕着岁月细数似水流年。


独处,是一个人的清欢。

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文字为物道原创,图片来源于网络,图片版权归原作者所有。

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