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松隐文阁

为草甘做兰,为木当作松,幽兰香飘远,松寒不改容。

 
 
 

日志

 
 
关于我

头上青丝成白发,得知却是无一二。常言故道,意欲何为?即不为名利之求,又不能稻粱之谋。志不求荣,身虽近俗,终其有年,读书、写字、养竹、栽松、回溯、交友,徜徉网海,只为怡然乐也,亦是余生中的精神食粮。无他求,别窘况。常事兴趣之所至,慕古人之愿:性质淡雅,为文平素,做人实朴,无机心,少俗虑,浅而清,以天为法,顺其自然。自我修行:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。恕谅,歉然!

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中式园林,中国人的造梦艺术  

2017-08-15 16:11:48|  分类: 建筑装修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中式园林,中国人的造梦艺术

中式园林,中国人的造梦艺术 - 松隐居主 - 松隐文阁


每个人都憧憬着一个属于自己的心灵花园,

它是人们内心最隐密,

最放松和最惬意的理想场所。

两千多年以来,

中国人从未停止过造这个梦。


中式园林,中国人的造梦艺术 - 松隐居主 - 松隐文阁


从海上仙岛“蓬莱”,

再到文人的心中与世隔绝的“桃花源”,

这种山水环绕、面水背山的闭合式的理想栖居方式,

逐渐赋予了这一颇具传奇色彩的中国梦以丰盈的羽翼,

随着中式园林的形成,

一个只属于中国人的“心灵后花园”从此诞生!


中式园林,中国人的造梦艺术 - 松隐居主 - 松隐文阁


我国的园林艺术,

如果从殷、周时代囿的出现算起,

至今已有三千多年的历史,

是世界园林艺术起源最早的国家之一,

在世界园林史上占有极重要的位置,

并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。

园林的出现于侧面反映了中国人

对于理想生活境域的无限追求。


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古代关于园林的故事有很多。

“艮岳”则是最具传奇色彩的园林之一,

它的主人便是“不爱江山爱丹青”的千古画帝宋徽宗。

艮岳是文艺皇帝亲自构思设计而建造的皇家宫苑。

就因一个江南梦,

这位柔情皇帝不惜背负昏庸之帝的骂名,

倾举国之力,大势造园。


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▲宋徽宗赵佶


取天下瑰奇特异之灵石,移南方艳美珍奇之花木,

设雕栏曲槛,葺亭台楼阁,日积月累,

宋徽宗赵佶使寿山艮岳成为了有史以来最为优美的皇家游娱苑囿,

倘若艮岳能幸存下来,

将很有可能是世界园林之最。

世事变迁,宋朝灭亡,艮岳虽毁,

但它承载了宋徽宗的文人梦,

于此他不再是为朝政烦扰的皇帝,

成了世间最逍遥的神仙。


中式园林,中国人的造梦艺术 - 松隐居主 - 松隐文阁
▲宋徽宗赵佶 祥龙石图 设色绢本 北京故宫博物院藏




园林,中国人的造梦艺术




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中国园林,不著一字,尽得风流。

这一独属于中国人的“心灵后花园”,

处处都显露着中国人的造梦艺术,

不论是古韵古风的中式传统园林,

还是极力寻求自然与生活空间相呼应的新中式园林,

都在时间流转中延续着与生俱来的美!






洞门之美



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门是开合的枢纽,

而有这么一扇门却与众不同,

它仅有门框而没有门扇,

这便是洞门。

洞门采取不同角度交错布置园墙、洞门,

在强烈的阳光下会出现多样的光影变化。

日出、日中、日落、春来、夏至、秋始、冬结,

洞门就如一双发现美的眼睛,

以小见大,

一念之间可以一花一世界,

一树一菩提!


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屋檐之美


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“山月窥檐入,溪风掠坐来。

炉薰兼茗饮,净拂绿琴埃。”

在中式建筑中,屋檐是一道靓景。

屋檐中的飞檐更是独具特色,

优美的飞檐将视线延展至遥远的天际,

给人广阔深远的想象空间。


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春来,

轻盈伶俐的燕子如约而至,

成群结队地在梁间呢喃,

平添愉悦生机;

夏至,

日光投影到斑驳的墙上,

屋檐或大或小,

都成了一种惬意的荫蔽。


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秋天,

缤纷落叶,染了瓦黛,动了心弦;

寒冬,

大雪纷至,檐上多了冰晶,沁人心脾。

大雨滂沱时的屋檐更美,

天水沿着檐瓦淌下,

如同天降妙音,

叮咚作响。


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瓦当之美


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遥想那个久远的午后,

斟一杯清茶,

看庭前花开花落,望天上云卷云舒。

中式建筑中,

不论红砖碧瓦,还是青砖青瓦,

都能让人感受到素雅、古朴、宁静、厚重的美感。

纵向排列的瓦片,

让屋面过渡之处平滑而连续,

让建筑本身更显挺拔。


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亭廊之美


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屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称廊,

建造于园林中的称为园廊。

它既有遮荫蔽雨、休息、交通联系的功能,

又起组织景观、分隔空间、增加风景层次的作用。

廊在各国园林中都得到广泛应用。



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花窗之美



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漏景是汉族建筑艺术园林构景方法之一,

它是从框景发展而来,框景景色全观,

漏景若隐若现,含蓄雅致。

雅致的花窗便是漏景之美的完美体现,

特别是江南园林,

向来以小巧、精致、淡雅、写意著称,

其中,形态多变的花窗于之来说更是锦上添花!


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水景之美



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“庭树不知人去尽,秋春还放旧时华。

多情唯有池中鲤,犹为离人护落花。”

水是园林中一道难以抗拒的柔和之美!

水上浮着翠绿的植物,

花叶之下,

成群的小鱼嬉戏玩耍,

更是多了份灵动与情趣。


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假山之美



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赏假山,也是赏奇石,

山的俊秀崎岖,

全凝聚到了这一方奇石之上,

依山傍水,

也符合了古人对于仙境的追求。

层次分明的山石,也起隔景之用,

园中无限风景,不容一眼看穿看透,

美得含蓄,犹有保留,如此甚妙!

假山在中式园林中也具有另一层意思,

不仅起优雅的装饰作用,

又赋予了招财聚宝的效果。


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翠竹之美


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“宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。”

君子如竹,

竹子与人们的生活息息相关,

而它也与中国人结下了不解之缘,

形成了丰富多彩、独具特色的竹文化。


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幽径之美


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青石小路,待谁来?

在空旷的砾石堆里开辟一条弯弯曲曲的不规则石径,

被岁月磨平棱角后的石头,

躺在幽静的小道上,

讲述着时光的故事。


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闲花之美



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繁华不惊,看庭前花开花落。

花是园林庭院中不可或缺的心爱之物,

它把中国人的梦装点得更为鲜活,

成为了感官的享受,既陶冶性情,

又是一种心灵的慰藉,精神的寄托。


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“心中若有桃花源,何处不是水云间”。

精致的中式园林生活培养的是一颗高洁的心,

在一方园景雅致营造出的

空灵、清远、静穆、深邃、幽僻之境里,

林林总总的思绪此起彼伏,

如同花开花落一般风淡云轻。

中式园林,

中国人诗意的栖息之地、

最美的心灵后花园!

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