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松隐文阁

为草甘做兰,为木当作松,幽兰香飘远,松寒不改容。

 
 
 

日志

 
 
关于我

头上青丝成白发,得知却是无一二。常言故道,意欲何为?即不为名利之求,又不能稻粱之谋。志不求荣,身虽近俗,终其有年,读书、写字、养竹、栽松、回溯、交友,徜徉网海,只为怡然乐也,亦是余生中的精神食粮。无他求,别窘况。常事兴趣之所至,慕古人之愿:性质淡雅,为文平素,做人实朴,无机心,少俗虑,浅而清,以天为法,顺其自然。自我修行:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。恕谅,歉然!

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李密庵《半字歌》半苦半乐是生活 半醉半醒过日子  

2017-06-21 05:46:22|  分类: 32.心灵驿站 |  标签: |举报 |字号 订阅

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半苦半乐是生活半醉半醒过日子

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李密庵《半字歌》半苦半乐是生活 半醉半醒过日子 - 松隐居主 - 松隐文阁
    明末清初的硕学鸿儒李密庵,诗人。湖南长沙岳麓山有一半山亭, 为半云庵旧址。 据传原庵内有一烧火僧,曾作《半半诗》一首,对仗颇工、自然流畅,既写景,又抒情,为名山胜迹留下趣谈。
    清代学者李密庵也有首《半半歌》,一做《半字歌》,这首诗气韵贯通,文笔流畅,颂田园,写人伦,叙情趣,论时弊,读来令人耳目一新。

李密庵《半字歌》半苦半乐是生活 半醉半醒过日子 - 松隐居主 - 松隐文阁

中国人历来崇尚中庸之道,守中、持正、无过无不及,李密庵的《半字歌》就是对这种人生态度的一个完整的诠释。作者用生花之笔将天地人间的冷暖、得失、出入、是非、进退、乐悲和盘托出,恰恰一个“半”字,找到了世间万物的“度”,表现出大智若愚的境界与品位。

半字歌   李密庵

看破浮生过半,半之受用无边。

半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。

半廓半乡村舍,半山半水田园。

半耕半读半经廛,半士半姻民眷。

李密庵《半字歌》半苦半乐是生活 半醉半醒过日子 - 松隐居主 - 松隐文阁

半雅半粗器具,半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙,妻子半朴半贤。

心情半佛半神仙,姓字半藏半显。

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一半还之天地,让将一半人间。

半思后代与沧田,半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

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半少却饶滋味,半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参,会占便宜只半。

全诗“半”字反复出现四十次,不仅没有重复罗嗦之嫌,反给人带来回环错综的美感,竟把“半”字幸福人生的美妙境界描绘得淋漓尽致,其中饱含人生哲理,读来妙趣横生。幸福恰到好处的底线是什么?竟然就是这个耐人寻味的“半”字。

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现实生活中,人人都希望万事如意。其实,这只不过是人们的美好祝福,反而那些凡事只求“半称心”的人,更容易求得幸福和快乐。因此,这种“半称心”的生活,这种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度,林语堂先生说:“我们终究在这尘世生活下去,所以我们必须把哲学的天堂带到地上来。”

“生活在天堂上的人其生活是怎样的,我们并不知道,是否一定快乐;生活在地狱之中,我们也并不知道,那到底是如何的痛苦;只有生活在人世间的生活才值得我们留恋。”什么是“哲学的天堂”?其实也就是大才子纪晓岚所说的“事能知足心常惬,人到无求品自高”。

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人生不可能追求到所谓的“圆满”,而有点“缺憾”才符合人间常情。就如一件古董,如果有一丝裂痕摆在那里,绝对心痛得很。如果完美无缺也就只是观赏而已。可是人们只有总觉得心痛才有价值,才意味深远。所以人们不要失去了才感到可惜,得到的却不知道珍惜。


现代仿作

半贫半富半足安,半命半天半偶然。 半痴半聋半糊涂,半真半假半疯癫。
半取半舍半行善,半智半愚半圣贤。 半人半我半自在,半醒半梦半神仙。
半有半无半苦乐,半苦半甜半姻缘。 人生一半在于我,剩却一半归自然。
识得半字玄机在,人生无处不周全。 思量半生飘然过,人生百岁不老年。
人生一半在于我,另外一半听自然, 思量半生飘然过,人生百岁不老年。
识得半字玄机在,世间到处都安然! 好生度日莫烦乱,诸位朋友皆平安。

李密庵《半字歌》半苦半乐是生活 半醉半醒过日子 - 松隐居主 - 松隐文阁

    这世界哪有那么多十全十美的事,能有一半,已经是很好了,我们听得太多了“没有最好,只有更好”之类的传教,结果才会觉得要好就要好到不能再好,只好到一半怎么可以呢?可有些事情,偏偏就是“一半”的时候比全部更好呢!半醉半醒,好,半仙感觉;饮食半粗半细,好,远离亚健康,不得高血脂、糖病;一天分两半,上班一半紧张,回家一半松闲,好,生活为别人,也为自己;为人处世只一半认真,只为少一半烦恼……也许,过日子计生活的我们还会遇到许多排解不开的事情,那么好办,人生就好比一首首《半字歌》,把自己的《半字歌》写下去,说不定能照亮了别人,也成全了自己。

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