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松隐文阁

为草甘做兰,为木当作松,幽兰香飘远,松寒不改容。

 
 
 

日志

 
 
关于我

头上青丝成白发,得知却是无一二。常言故道,意欲何为?即不为名利之求,又不能稻粱之谋。志不求荣,身虽近俗,终其有年,读书、写字、养竹、栽松、回溯、交友,徜徉网海,只为怡然乐也,亦是余生中的精神食粮。无他求,别窘况。常事兴趣之所至,慕古人之愿:性质淡雅,为文平素,做人实朴,无机心,少俗虑,浅而清,以天为法,顺其自然。自我修行:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。恕谅,歉然!

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有一种尊贵,只有中国人才懂  

2017-06-20 06:23:09|  分类: 18.国粹精华 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有一种尊贵,只有中国人才懂

来源:壹号收藏 ID:www1shoucangcom
有一种尊贵,只有中国人才懂 - 松隐居主 - 松隐文阁
有一种尊贵,

只有中国人才懂,

那就是中国古建筑。

···

千百年来,由于不同地区

人们不同的生活习惯,

中华大地上留下了许多各具特色的建筑。

大体可以分为以下六大派别:

皖派、闽派、京派、

苏派、晋派、川派。


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不同流派的建筑

以其独有的历史与文化积淀

书写着各自的故事。

它们或精致,或恬静,或威严,

是如今的建筑永远无法超越的。

让我们一起走进它们,

去倾听古老文化的声音,

感受大国历史的厚重。



皖派建筑

建筑关键词:青瓦白墙、砖雕门楼


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皖派建筑的尊贵,

在于它优雅了千年的徽派民居,

青瓦白墙,砖雕门楼,

徽派建筑风格以民居、

祠堂和牌坊闻名遐迩,

集徽州山川风景之灵气,

融风俗文化之精华。


皖派建筑是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之一,

是中囯南方民居的代表。


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其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支,

2000年被列入“世界遗产名录”。

尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,

被誉为徽州古建三绝,

为中外建筑界所重视和叹服。


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徽派民居建筑风格又有“三雕”(木雕、石雕、砖雕),

风格不同又一脉相承。

能工巧匠施尽其技,每一处花纹,每一笔雕刻,

结构严谨,雕镂精湛。


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徽派民居以高深的天井为中心形成的内向合院,

四周高墙围护,

雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井,

俗称“四水归堂”,

也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态。


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错落有致的马头墙又是徽派整个建筑的点睛之笔,

不仅造型精美,更融合了古人的智慧,

在遭遇火灾时,这样的设计可以阻断火势的蔓延,安全可靠。


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汤显祖曾说过:“一生痴绝处,无梦到徽州”。

可见徽州对大戏曲家的吸引力之深。

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苏派建筑

建筑关键词:山环水绕、曲径通幽


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苏派建筑的尊贵,

在于它存在了数千年的苏州园林中,

自春秋战国时期人们开始追求,

脊角高翘的屋顶,江南风韵的门楼,

曲折蜿蜒,藏而不露,

饲鸟养鱼、叠石迭景,

堪称园林式布局的艺术典范。


苏派建筑是江浙一带的建筑风格,

是南北方建筑风格的集大成者,

园林式布局是其显著特征之一。


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脊角高翘的屋顶,

江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼,

轻巧简洁、古朴典雅,体现出清、淡、雅、素的艺术特色,

充满了江南水乡古朴沉静的意味。


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中国古典园林讲究曲折蜿蜒,藏而不露。

置身其中,四周流淌着的是“曲径通幽处,禅房花木深”,

“万籁此俱寂,但余钟磬音”之感。

直露中有迂回,舒缓处有起伏,让人回味无穷。


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多少中国人想拥有一处苏州宅院,

作为老来闲适之所,

邀三两好友,吃茶聊天写字,

最好不过了!



闽派建筑

建筑关键词:土楼防御功能


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闽派建筑的尊贵,

在于它历经500多年传承而来的土楼,

将生土夯筑技术发挥到极致,

单体建筑规模宏大精细,

地堡式建筑风格沿用至今坚固无比,

既可防火防震,亦可御敌入侵。


闽,即福建,闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格。

其中“土楼”是其最为鲜明的代表,

是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。


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它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术,

宋元时期即已出现,明清时期趋于鼎盛,延续至今。


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闽派建筑将源远流长的生土夯筑技术发挥到极致,

单体建筑规模宏大,形态各异,依山傍水,错落有致;

建筑风格独特,工程技术高超,文化内涵丰富。


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常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等,

楼内生产、生活、防卫设施齐全,

是中国传统民居建筑的独特类型,

为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物资料。


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一部号称为赴12年之约的动画大片——《大鱼海棠》,

就是以永定客家土楼作为故事场景的国漫电影,

无处不透露着浓郁的客家风情和土楼元素,

将永定客家土楼完美生动地还原在了影片中。


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《大鱼海棠》的作者也说:

“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感,

像是来自世外桃源。”



京派建筑

建筑关键词:对称分布、如意吉祥


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京派建筑的尊贵,

在于它历经700多年

演变而来的四合院,

院落宽绰疏朗,四面房屋独立,

大到皇宫王府,小到平民住宅,

每一处雕饰,每一笔彩绘,

都是北方文化的无价之宝。


中国北方建筑以京派建筑最为典型,

而京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。


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历史上,在老北京四九城里,曾有千余条胡同,

京城内的民居四合院就散布在条条的胡同里。

不论是王公贵戚还是平民百姓,都与四合院有着割舍不断的联系。

胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一,

是平民百姓生活、劳作的载体,有着深厚的历史价值。


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四合院的选址、装修、雕饰、彩绘,

处处体现着源远流长的民俗民风和传统文化,

表现特定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。


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四合院凝聚世代居住在这里的人们共同的记忆,

庭院方阔,尺度合宜,院内亲切宁静,

有着古朴浓厚的生活气息。

闲暇时刻,邀三五知己在院中把盏言欢,不亦乐乎。


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除四合院外,宫殿建筑也是京派建筑的代表作,

其中故宫是宫殿建筑的问鼎之作,

也代表了传统建筑艺术的最高水平。

它可以看做是一个巨大的四合院,

功能更广泛,分工更明确,给人以皇家威严之感。


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晋派建筑

建筑关键词:窑洞、晋商文化


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晋派建筑的尊贵,

在于它气势恢宏的乔家大院,

斗拱飞檐,彩饰金装,

砖瓦磨合,城楼细做,

六个大院三百多间房屋错落有致,

展现出晋商的稳重大气,严谨深沉,


晋派只是一个泛称,

不仅指山西一带,还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区。

在这些地区中以山西的建筑风格最为成熟,故统称为晋派建筑。


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晋派建筑大体分为两类:

一类是山西的城市建筑,这是狭义上的晋派建筑;


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山西历史上有晋商闻名天下,

勤劳的世代晋商在积累无数财富的基础上形成了自己的建筑风格。


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晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格,

稳重,大气,严谨,深沉;

斗拱飞檐,彩饰金装,砖瓦磨合,精工细做。

它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。


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另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑,

这也是西北地区分布最广的一种建筑风格 。


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黄土高原的祖先们就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。

千百年来,无论社会怎么变革,都未能撼动窑洞在陕北的主导地位。


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窑洞选择了黄土高原,黄土高原选择了人,人也选择了窑洞,

这种“天人合一”的自然辩证法则,隐藏着不可言破的玄机。


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窑洞冬暖夏凉,天空瓦蓝透亮,空气神清气爽。

这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地,

窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感,

哺育了一代又一代陕北人。


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川派建筑

建筑关键词:民族特色


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川派建筑的尊贵,

在于它融合多民族智慧的吊脚楼,

作为巴楚文化的活化石,

依山靠河就势而建,

丝檐走栏自成一派,

看似随意却十分考究,

成为千年民族文化的传承。


川派建筑,即流行于四川、云南、贵州等地的一种建筑风格,

为当地少数民族特有的建筑风格。

在川派建筑中以傣族竹楼、侗族鼓楼、川西吊脚楼,最具鲜明特色。


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傣族竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居,

傣族人住竹楼已有1400多年的历史。

竹楼是一种干栏式建筑,主要用竹子建造,

下层高约七八尺,四无遮栏,牛马拴束于柱上。

上层近梯处有一露台,用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处;

其余为一大敞间。楼中央是一个火塘,日夜燃烧不熄。


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侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物,

座座鼓楼高耸于侗寨之中,巍然挺立,气概雄伟。

飞阁垂檐层层而上呈宝塔形,

瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物,

云腾雾绕,五彩缤纷,侗寨风光可谓十足。


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川西吊脚楼,也叫“吊楼”,多依山靠河就势而建,呈虎坐形。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的,所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼有很多好处,高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色,优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格,被称为巴楚文化的“活化石”。


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不论是何种建筑派别,

都离不开匠人们历时数年的精心雕琢,

一砖一瓦之时,一榫一卯之间,一转一折之际,

都凝结着匠人文化的精粹。

不仅集中国古韵之大美,更以原汁原味的中式建筑特色,

凸显着属于中国独一无二的繁华盛景,

这,何尝不值得每一个中国人骄傲!

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