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为草甘做兰,为木当作松,幽兰香飘远,松寒不改容。

 
 
 

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头上青丝成白发,得知却是无一二。常言故道,意欲何为?即不为名利之求,又不能稻粱之谋。志不求荣,身虽近俗,终其有年,读书、写字、养竹、栽松、回溯、交友,徜徉网海,只为怡然乐也,亦是余生中的精神食粮。无他求,别窘况。常事兴趣之所至,慕古人之愿:性质淡雅,为文平素,做人实朴,无机心,少俗虑,浅而清,以天为法,顺其自然。自我修行:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。恕谅,歉然!

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曾国藩哪四句家训,让后代没出过败家子?  

2015-11-28 17:36:17|  分类: 27.温故知新 |  标签: |举报 |字号 订阅

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曾国藩哪四句家训,让后代没出过败家子?
 读古诗词


有副对联这样概括曾国藩的一生:“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。”

但其实曾国藩一生成就,靠的只是四句话。靠着这四句话,他屹立于内忧外患的时代,人格、学问、事业皆佳,无论毁之誉之,都不得不承认他做人做到了极致。

11月26日是曾国藩诞辰,我们来看看这位连毛泽东都拜服的“完人”,到底是靠着什么才有如此成就。

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一曰慎独则心安

修身之道,最难是养心,养心最难之处,又是慎独。“慎独”,是独自一人时,亦有一双慧眼观照自己,不做出格事,不说出格话。

慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。一个表里如一的人,事无不可对人言,就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗,心中自然绿意盎然,步步花开。

曾国藩将慎独作为人生第一自强之道,第一寻乐之方,不是没有道理的。

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二曰主敬则身强

一个人的涵养,就在于一个“敬”字,待人不分众寡,待事不分大小,一一恭敬,从不懈慢。

主敬,不是不闻不思不见的兀然端坐,反而是一种淡然,因为时时有敬意,反而无事能安然,有事能应变,反观放纵的人,才会状况百出,手忙脚乱,所以曾国藩说,聪明睿智,皆由“敬”出。

一日敬畏一日精进,一日放肆则一日怠惰,一个人气象如何,由此可见。

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三曰求仁则人悦

“仁”,是仁爱,是推己及人,是“己所不欲,勿施于人”,是“己欲立而立人,己欲达而达人”。

一方面,每个人,都不该自私,子女对父母有责,为官则对生民有责,为学则对社稷有责,知仁爱,才不失大道。

另一方面,世上大部分的伟业,都不是一个人建立的,人生中许多转机,都是朋友提供的。但若以功利之心交友,别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人,以仁爱处世,自然可收获一批以心相交的挚友。

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四曰习劳则神钦

习劳,即身体力行,一个人衣食住行,与他所行之事所用之力想匹配,这才符合天道、受人赞许,也就是神钦。

有些富贵子弟,不营一业,而锦衣玉食,这必然是不能长久的。为什么有“少年富贵大不幸”的说法,因为不与努力匹配的所得,必将成为他日倾覆的引子。

即使已身居高位,曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中,勤奋只是成功的途径,其实,勤奋是为了让自己配得上更大的成功。

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